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Utopía en Marcha
La invocacion del sueño utópico ha ido quedando para la literatura mientras que el disfrute de la vida alternativa va pasando por la capacidad de transgresión subjetiva de cada idealista.

14/11/2008 GMT 1

Psicosis generalizada

utopiaenmarxa@hotmail.com @ 18:51

El ataque terrorista a las torres gemelas de NY y al Pentágono el dia 11de setiembre del 2001 ha puesto un antes y un después en el panorama de las relaciones internacionales y especialmente en la actitud estadounidense ante el mundo.Aquella luctuosa fecha y todo lo que ha venido sucediendo después nos sirve para observar la conexión entre terror, información y psicosis. Las actitudes xenófobas que se multiplicaron a partir de los pocos minutos del desastre y la colonización informativa del tema en todos los medios fue creando una situación creciente de demanda de la ley de talión. Tanto es así que la intervención del ejercito USA en Afganistán ha sido tanto una necesidad estratégica del imperialismo como una manera directa del gobierno Busch en complacer a la tendencia vengativa de los ciudadanos. Durante años la fecha fatídica será recordada y de acuerdo a las declaraciones de la clase blanca, los USA perseguirán a sus enemigos ahí donde se encuentren. La psicosis generalizada de los norteamericanos que les lleva a conjeturar cada catástrofe con la poderosa manonegra del terrorismo fundamentalista de los islámicos, se lleva bien con la paranoia tradicional de sus gobernantes que han visto en cualquier forma de vida y de pensamiento disidentes un peligro potencial para su modo de existencia confortable dorado con la píldora del dólar. La psicosis es generalizable por contagio mimético cuando los factores de información consolidan una connatural tendencia humana al miedo a los peligros. En el caso de EEUU, la información sesgada y filtrada proporcionada por el poder se ha aliado con el temor latente de la sociedad a perder sus ventajas como nación poderosa. Pero la psicosis social no es solo producto de una manipulación de lo que acaece si no también de unas determinantes culturales anteriores en las que se creía rotundamente en la propia seguridad.

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