Utopía en Marcha
La invocacion del sueño utópico ha ido quedando para la literatura mientras que el disfrute de la vida alternativa va pasando por la capacidad de transgresión subjetiva de cada idealista.

Deontología pèriodística y consignación de sucesos.

1/NOTICIA E INTERÉS
La noticia hace referencia a un suceso relativamente reciente y destacable, con condiciones de ser transmitido y difundido por su carácter de interesante. Esta definición implica dos dimensiones fundamentales:
a) La de lo sucedido o lo relativo a acto .
b) La de su valor informativo por constituirse como polo atencional.
Puesto que los sucesos son distintos según momentos temporales y campos de actividad y puesto q que su valor de interés varía en función de momentos y públicos, consecuentemente la noticia y lo noticiable va variando en cada momento dado. Tanto más cuanto la era de los mass-media en la que estamos inmersos no puede prescindir de lo noticiable, convirtiendo lo novedoso en un espectáculo en sí mismo, y produciendolo ex-professo, como producto de venta . Una crítica de recibo ordinario por parte del periodismo es el de la reformulación de los hechos de tal modo, que prima el sensacionalismo a la verdad objetiva. Parece que tras cada reportero pesa el mandato de un jefe de redacción que le dice: “cubra tal o cual tema y si no existe, invéntelo”.

Y tal mandato estructura un comportamiento profesional , que llega a atentar a la propia conducta ética del sabueso de datos. Lo cierto es que cada uno de los mass-media es un formidable aparato de reflexión de lo que sucede en la llamada realidad, esuna ventana que día a día, o programa a programa,queda abierta y en la que siempre e invariablemente hay algo nuevo de lo que hablar o ver, aunque lo nuevo sea la continuación de lo viejo (prolongación de unas negociaciones políticas, seguimiento de una carrera artística, acontecimientos deportivos o las oscilaciones del día en bolsa). Para el público, el contacto regular con éstas ventanas constituye un auténtico baño de confidencias sobre los demás: es el bálsamo de los “dimes y diretes” para reafirmarse tal vez en el anonimato (“con lo bien que se está en casa sin tener que tragar de cerca todo ésto”) o para desear en secreto ser tal o cual personaje de tablas de la vida pública (posiblemente el síndrome Jackson ha levantado polvorosas teorías sobre la pigmentación en sus clubs de fans, o los heart-magazine permiten seguir en cuerpo propio síntomas diferidos de tal o cual embarazada famosa de la galería de la “gente guapa”).
Pero la crítica superabundante y justa de los medios de la frivolidad oculta el contagio de sensacionalismo y de personalismo en otros medios, aparentemente más serios. Cada periódico tiene su estilo y su grupo-línea detrás, puesto que todos comparten su rol-función de ser las plataformas de acceso a una realidad global (un mundo monstruo) al que se puede acceder a distancias largas en tiempos récord, gracias a las agencias de noticias y a los profesionales que pulsan las fuentes directas que las producen, o las que hablan directamente con los protagonistas. Todo el entramado del mecanismo de elaboración de los redactados y sus envíos (desde el morse y los teletipos a los fans y módems) se base en éste conjunto de fuentes donde se cuece el hecho concreto.
Si el reportero directo pone mas de su haber que de lo que hay, está iniciando el embrión de una bola de nieve que al ser digerida por el lector final o por el televidente, puede saber a deformada, cuando no falsa. El criterio ético por excelencia para el trato de un hecho es no añadir elementos q. no existen al mismo hecho.su descripción literaria y el empleo expresivo no tienen que alterar en lo sustancial el hecho en sí, pero obviamente la diferencia entrelos modos de hacer los reportajes está en los énfasis personales de cada profesional del medio, y en éstas distinciones surgen posibilidades peligrosas de deformación. Junto a la descripción de cada suceso hay un lastre de supuestos,que los propios preconceptos del redactor incorpora,conscientemente o no, y que acumulados acaban convirtiendo una cadena comunicativa en una cadena de significantes de confusión.

2/ LA RELACIÓN DEL INDIVIDUO ANÓNIMO CON LA NOTICIA.
Conociendo éste fenómeno nadie niega con rotundidad radical su desconexión por la vía troglodítica o eremítica,de los medios que publican los hechos de los otros.Al contrario, siempre se cuenta con un espacio diario o cuasi diario para atender a la información (como van las negociaciones Aznar-Pujol, o como los preparativos para Atlanta)e incluso con planteamientos-criterio de no comprar periódicos o no seguir ningún noticiero en particular, la condición de receptividad de noticias no se extingue, puesto que el sujeto social conecta con otros momentos horarios no reglados de recibirlas o con el boca a boca de otras personas con las que se relaciona. desde la postmodernidad ha quedado establecida la sociedad como un entramado organístico donde cada individuo es correa de transmisión de la energía que lo circula y donde no puede escapar a su rol alicuoto dentro del mecanismo.
Esta relación con la noticia,incluso desde una posición crítico de no creérselo todo y de saber leer entre líneas y de escuchar entre palabras deja para el individuo receptivo la necesidad de su habilidad analítica o de su criba cognoscitiva ante los dato

s recibidos. Las noticias en su conjunto no son más que un bombardeo de ínputs (contables por cientos o miles diariamente)ante lo que el sujeto receptor no puede mas que guarecerse con su capacidad interpretativa. Siendo no tan grave el esquema deformativo de una noticia concreta -y su carga de mentira inequívoca adjunta- como la disposición ingenua del público a creer acríticamente todo lo que se le diga.
Para los propios protagonistas de la palestra.Ser objeto de noticia puede generar dividendo,tanto de tipo material y económico (la venta de una exclusiva) como políticos por estar al día y actuar como astutos chupadores (vampiros) de tinta o de cámaras o como artistas para saber acertar en mantener ocupada la atención de los medios en su propuesta del tipo que sea. Hay verdaderos magos del conflicto y de escándalo que han conseguido mantenerse a rachas en el candelero de la atención general (Badalla) y que asumen los costes de las posibles deformaciones y arbitrariedades que la propagación de las noticias que generan puedan acompañar. tras los ríos revueltos algo queda: un nombre, un título, un tema y la curiosidad abierta en querer saber algo mas de aquello. Con los aumentos de los medios, los espacios para ser público comprometido y noticiable van en aumento.Basta ver la cantidad de programas televisivos con participación opinativa de público.Es la era de los “reality schows”, en los que lo que durante decenios se ha mantenido en estado embrionario: el de la noticia como consumo de espectáculo, se convierte en un espectáculo en toda regla. Permitir la controversia entre contrincantes, fronterizado los insultos personales, deviene en diálogos de consumo. Ante los que ciertas sensibilidades tienen que replegarse padeciendo vergüenza ajena, y otras sollozan empáticamente ante protagonistas reales por los que toman partido o con los que se identifican rotundamente (programas tipo: Jesús Puente o “dret a Parlar”).