Utopía en Marcha
La invocacion del sueño utópico ha ido quedando para la literatura mientras que el disfrute de la vida alternativa va pasando por la capacidad de transgresión subjetiva de cada idealista.

Lowen asegura que la cultura que habitamos aleja a nuestros cuerpos como fuente de sentimientos y de espiritualidad. Los programas de aptitud física están pensados no para perfeccionar el cuerpo sino para tratarlo como una máquina que dé mejores resultados y así cubrir la expectativa de la vida como una carrera.
Alexander Lowen, creador del concepto de bioenergética, siguiendo la enseñanza e influencia de Wilhelm Reich, creador del concepto de Orgánica u Orgona, considerada como la fuerza primordial del universo, y del cual toma la noción sostiene en La Espiritualidad del cuerpo , que no se puede definir la enfermedad como la ausencia de salud ya que es una perspectiva negativista porque contempla el cuerpo en su dimensión mecánica en términos mecanicistas, pensando que sus piezas pueden ser sustituidas como las de un automóvil. El mecanicismo terapéutico consigue algunos éxitos milagrosos aparentes. Entiende que dolencias casi pandémicas como las lumbalgias son tratadas por ortopedistas sin entender holística o realmente el origen de este mal.”La comprensión no siempre conduce a la curación pero sin ella es imposible devolverle a una persona su salud íntegra” . Lowen en su libro presenta casos verdaderamente sorprendentes en los que sus cuadros físicos eran el resultado del impacto nefasto de sus relaciones deplorables con padres o gente muy significativa en su vida. Hace un recorrido por distintas formas de tratar el cuerpo y de instruirlo.
Interpreta la boca es la primera parte corporal en desarrollarse gracias a la succión. La observación de la imposibilidad funcional de extender los labios en forma libre y plena, también podríamos añadir en dar besos con mandíbulas tensas y caras contraídas respondería a una desatención infantil en ésta área.
Observa como los padres no toleran la ira infantil. La ven como un potencial que les amenaza su poder. Lowen no aclara si a las criaturas hay que tolerarlas en todas sus manifestaciones o ponerles alguna clase de límites. Cuando a un niño se le reprende por llorar y debe tragarse las lágrimas se le está convirtiendo en un individuo nefasto, potencialmente inadaptado en la vida adulta.
Su tesis crucial es que la intensidad y profundidad de los sentimientos se expresan en términos corporales. Algo de observación simple: el SAT síndrome de la articulación temporomaxilar. “siempre hay una tensión muscular crónica en el cuerpo, existen impulsos naturales inconscientemente bloqueados” . El bloqueo puede representar una inhibición contra un gesto para transgredir unos límites.
Se opone a la técnica sicoanalítica del diván o de contar experiencias traumáticas. Su resolución –dice- que no pasa por la palabra. Sin embargo maneja a continuación un concepto muy freudiano al decir que las dolencias, que aquí en su libro llama, físicas como la neurastenia, la hipocondría y la ansiedad están relacionadas con un trastorno de la función sexual.
Bioenergía significa la energía de la vida. Concibe la personalidad como una estructura piramidal, en cuya base se dan los procesos energéticos que generan en un seguimiento de fases: 1.Movimientos, 2.sentimientos y 3. pensamientos que conducen a un yo cupular. En toda la naturaleza los procesos están contenidos dentro de membranas que economizan sus resultados para que no se disipen en el medio externo. El protoplasma puede no ser inteligente pero actúa como si lo fuera. La misma observación podremos hacer de cuantiosas formas de vida por primitivas o infradesarrolladas que nos parezcan. A mayor crecimiento físico y cronológico le corresponde mayor estabilidad en los gestos; tanto, que su rigidez se convierte en hipertónica. A más edad más espiritualidad por tener mas conciencia de todo el entorno.
El cuerpo es una compleja zona de reactancias en función del trato e intervenciones que recibe. Reich demostró que el placer en la zona erógena aumentaba los fluidos y la estimulación dolorosa los retraía.
El interés de Lowen por el cuerpo le lleva a encontrar causas en el aparato psíquico. El problema de salud mayoritaria de nuestra cultura es la depresión; está detrás de otros muchos déficits.
Las formas de conducta caracterizadas por un continuo afán de probar la propia valía va unida a una ira reprimida que se manifiesta en una constante irritabilidad. Eso son billetes para a depresión y la afección cardiaca.
Decir “no puedo” es admitir el fracaso; por eso hay gente que se niega a esa tesitura. En el análisis de la apariencia Lowen dice que la piel grisácea y blanquecina indica falta de riego y la áspera, seca o fría un trastorno circulatorio y energético. Ambos efectos tienen una traducción emocional. En caso de temor la sangre se retira de la superficie.
Se hace eco de que la mayoría de programas destaca la necesidad de la respiración profunda.
A mayor relajación una mayor calidad de respiración. El aire no entra nunca en la cavidad abdominal son los pulmones los que se expanden hacia abajo. El abdomen interviene en el llanto profundo.
La rigidez denota una falta de plenitud en la vida. El hecho de no sentir una parte del cuerpo significa que se adolece de zonas de placer. Eso suele pasar en individuos que confinan la sexualidad a la genitalidad. Contener la respiración indica que se está conteniendo un pensamiento o un sentimiento. En lugar de invitar a hablar hay que invitar a respirar, eso desbloquea la barrera incomunicativa. La respiración profunda tiene el valor de liberar sentimientos reprimidos. La respiración profunda puede ocasionar parestesia o hiperventilación: hormigueo, espasmos carpianos. La explicación es que esa respiración mete demasiado co2 en la sangre.
Llorar es un mecanismo primordial para aflojar la tensión. Hay que revisar el concepto de respirar por la boca o por la nariz. Sostiene que hay una considerable confusión sobre la bondad de una en oposición a la otra.
¿Por qué uno se tiene que mostrar siempre inteligente? Cuestiona la necesidad de mantener siempre el control sobre uno mismo. Sugiere a sus oyentes que respiren para seguir con la concentración de lo que se está hablando.
Se puede interpretar algunos actos y records como correr maratones o levantar pesas por la falta de aptitudes en otros campos y a los que se aferran sus concursantes porque necesitan autoafirmarse.
La gama de actos decididos por la volición es incomparablemente menor que los involuntarios. El cuerpo está en constante movimiento incluso dormido. La especialidad en dominio corporal acrecienta la gracia, dice, al menos en apariencia. Lowen cita el caso de bailarines desgarbados a la hora de andar normal. El resguardo también es un deseo corporal. No se puede decir lo mismo de otra clase de deseos no corporales, la codicia, el afán del dinero, atesorar riquezas o poder.”El individuo voluntarioso es altivo”...”No llorara ni suplicará que le amen”.
La esquizofrenia cursa con hipersensibilidad. Algunos pueden tener experiencias extrasensoriales.
Las pautas de obligación de la comida son peores que permitir según que atracones o indigestas.
La tiranía del tiempo va en contra de la armonía. Cita la experiencia de ser él adelantado por todo el mundo al andar por la calle al llegar a una ciudad, hasta que su ritmo, inadvertidamente, lo pone en consonancia con el de los demás. Una buena pauta es la de caminar con la mayor lentitud posible aunque no sea en momentos específicos de paseo. La relación del yo con su cuerpo encierra el conflicto entre el sentimiento y el pensamiento. “Toda emoción es una sensación, pero no toda sensación es una emoción” Un determinado dolor es localizable mientras que una emoción, un enfado, por ejemplo engloba a todo el cuerpo.
La resonancia con los demás pasa por la resonancia con el interior mismo. La bipolaridad sentimental combina la distorsión de los extremos ”El odio es amor congelado”. Muchos padres reaccionan ante sus hijos desobedientes con tal rigidez porque ellos tampoco consiguieron vencer la autoridad que los desmovilizó cuando eran niños. Considera que las palizas infantiles en zonas erógenas como las nalgas pueden ser consideradas como una forma de abuso sexual. El individuo humillado no puede mantener la cabeza erguida, signo del espíritu libre e independiente.
Es importante expresar la cólera para liberar sentimientos reprimidos. La tensión corporal puede ser tan severa que ocasiona deformidades que llegan a requerir una intervención quirúrgica. El orgasmo compartido es un facilitador de fusión haciendo sentir la pertenencia a un solo cuerpo.
El acto sexual lo considera como la esencia de la creatividad. Considera, sin embargo, que el contacto genital con la madre desde el punto de vista del hijo resulta atemorizador. La atracción sexual disminuye y se inserta cada vez más en el mundo exterior a la familia.. Cualquiera que sea la respuesta sexual del niño será auto inhibida porque lo expondrá al temor de la reprobación, vergüenza o de la humillación. A pesar de su responsabilidad en ello los padres culpan a los niños de sus respuestas sexuales aunque para así exonerar su propia culpa en ello. La autodefensa infantil pasa por desconectar el amor de lo sexual para mantener el amor de sus padres. Las sensaciones sexuales se coartan cuando son consecuencia de la humillación, el ultraje, el dolor o el peligro. La tensión ubicada en el sacro, base de la columna vertebral causa la mayoría de lumbalgias. Colocar la pelvis adelantada es un gesto sexualmente agresivo. Todos los temores afectan a la base pélvica. Un susto repentino causa en esta zona una aguda contracción.
La mayoría de personas se desploma al sentarse encima de su sacro y cóccix en lugar de hacerlo en sus tuberosidades ixquiaticas de las nalgas. Eso significa una actitud de retraimiento similar a la del niño retraído que busca un rincón desde el que protegerse de los demás.
Una vez que está enraizado el individuo no necesita propulsarse hacia arriba le bastará permitir que el suelo le sostenga.
La personalidad es siempre vulnerable al proceso de escisión debido al conflicto entre mente racional y cuerpo animal, “entre el impulso de dominar y la necesidad de pertenecer”.
Las personas rígidas tienen una fuerte voluntad, lo cual no es equivalente de salud.”Todo individuo en nuestra cultura sufre de algún grado de escisión” La voluntad y el voluntarismo son dos cosas diferentes.”No hay nada que superar en la vida salvo nuestro temor a la vida misma”. Objeta ese exceso de vivir con la cabeza y no con el cuerpo. Cada cara propala al mundo lo que se siente a no ser que se quiera ocultar este sentir. La expresión falsa puede ser detectada por el observador especializado. Lowen dice algo contundente: no haber visto nucna a una persona con aire de alegria que no estuviera fingiendo.
El cáncer es otra enfermedad relacionada con la depresión de los sentimientos. No se puede luchar por la salud cuando se está escindido en los propios sentimientos. La mayoría de los problemas personales tiene su origen entre el sentir y el pensar. Una actividad mental frenética alrededor de los problemas personales que no contemple eso no va a encontrar ninguna solución. La tranquilidad de espíritu pasa por tener fe en los sentimientos.
Un principio básico bioenergético es que un individuo pierde contacto con cualquier parte de su cuerpo que sostenga una tensión muscular consciente.
Es difícil dejar la fluencia de los ceñimientos reprimidos sin una conducción terapéutica. La experiencia terapéutica es un camino difícil hacia el autoconocimiento y la salud como si de la guía de Virgilio a Dante por el infierno y el purgatorio se tratara.
En Oriente el amor y las creencias animistas sirven de fe curativa para las dolencias del cuerpo. El odio vuelve a una persona fría y dura tal como lo hace la muerte. La mente humana está constantemente activa en la búsqueda de la seguridad. Ningún pensamiento puede ser bueno para una persona a menos que lo sea también para su cuerpo.”el villano del libreto es siempre el yo, y su necesidad de controlar la vida”. El yo que es una gran construcción de la conciencia y de la voluntad se puede convertir en el principal enemigo del cuerpo cuando lo doblega a imperativos antinaturales.
“Una persona armoniosa es una persona con principios: su conducta honesta gobernada por la conveniencia”. Cita el código de Moisés que complace ala mayoría de la gente, juntando mandamientos muy distintos entre sí: como el de no cometer adulterio y obedecer a los padres o como el de no levantar falso testimonio. El valor de este de un modo casi intemporal no da una coartada para que aquellos otros tengan igual valor.
Los adultos suelen tener la capacidad de postergar la gratificación de sus deseos a diferencia de los niños más inmediatistas. “La capacidad de postergar la gratificación o su corolario, la capacidad de tolerar el dolor o la frustración, es una función del yo”
El perfil del sociópata no distingue el bien del mal, binomio del que no se deshace. Los individuos que desarrollan fachadas musculares encierran niñitos vulnerables. El narcisismos es la herencia de una cultura que premia metas como el poder o el éxito.”Todos claudicamos ocasionalmente y traicionamos la confianza depositada en nosotros” Ninguno de nosotros puede confiarlo todo en sus sentimientos. El cuerpo es un compuesto.
Una conclusión muy bonita para librarse de los nudos tensionales es la idea de Reich que cuenta Lowen que se la dio como consejo: “si no puedes decir la verdad no digas nada”.Sin duda, la mayor cantidad de parapetos corporales que se nos instalan se forman por las mentiras a las que estamos obligados a compartir.